福祸无门唯人自召,善恶之报如影随形的下一句是:是以天地有司过之神。出自宋代佚名的《太上感应篇》原文节选:太上...
善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在...
“福祸无门,唯人自召,善恶之报,如影随形”的下一句是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。一、出处 宋代 ...
意思是:人的祸福没有门路,完全是由自己招来。善有善报,恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样,绝不差错。《太上感应...
意思是,灾祸和幸福不是注定的,他们都是人自己招来的。善和恶的报跟影子一样永远在跟随着。这里的"善",是从家庭、...
《太上感应篇》说:「善恶之报,如影随形。」人心有善恶,报应如日光照身影,身正影正,身斜影斜,没有任何闪失。种善因得乐果,造恶因得苦果。但世间人看到有人行...
《太上感应篇》中太上曰:“福祸无门、惟人自召,善恶之报,如影随形”《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强...
《太上感应篇》中太上曰:“福祸无门、惟人自召,善恶之报,如影随形”《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强...
善的、恶的作为,人乃至万物的一切作为都会在自身的结构上留下沉淀,这沉淀就是对原来状态的改变,定向的改变积累到一定程度,就会迎来量变到质变的变迁,质变就是...
善恶之报,如影随形!出自感应篇直讲 太上,指太上老君,姓李名耳,得到为仙家之祖,系上天自尊之圣。感应篇,是太上劝人做善之书。感,是感动,应,是报应;言人以善恶...
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善恶到头终有报不是不报时候未到 | 返回首页 |
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